手紙 挨拶文 文例 書き方と冠婚葬祭のマナー

手紙・挨拶文・文例・書き方と冠婚葬祭のマナーでは、手紙、挨拶文の文例、書き方の紹介と結婚、結婚式、葬式、葬儀の香典などの冠婚葬祭マナーを紹介。手紙の書き方や文章に迷ったとき、冠婚葬祭のマナーを知りたいときは、ぜひ、ご利用ください。

謙譲語Ⅰ（伺う・申し上げる」型）

「自分側から相手側又は第三者に向かう行為・ものごとなどについて，その向かう先の人物を立てて述べるもの。
＜該当語例＞伺う，申し上げる，お目に掛かる，差し上げるお届けする，御案内する（立てるべき人物への）お手紙，御説明

【解説１：行為についての謙譲語Ⅰ】
「先生のところに伺いたいんですが……」と述べる場合「先生のところに行きたいんですが（先生のところを訪ねたいんですが）……」と同じ内容であるが「行く、訪ねる」の代わりに「伺う」を使うことで「先生」を立てる述べ方になる。このように「伺う」は＜向かう先＞に対する敬語として働く。この種の敬語は，一般に「謙譲語」と呼ばれてきたが，ここでは３の「謙譲語Ⅱ」と区別して，特に「謙譲語Ⅰ」と呼ぶこととする。
(注) 「伺う」は「行く（訪ねる」のほかに「聞く「尋ねる」の謙譲語Ⅰとしても使われる。

【解説２：＜向かう先＞について】
例えば「先生にお届けする「先生を御案内する」などの「先生」は＜向かう先＞であるが，このほか「先生の荷物を持つ「先生のために皿に料理を取る」という意味で「お持ちする「お取りする」と述べるような場合の「先生」についても，ここでいう＜向かう先＞である（例：あ，先生，そのかばん，私がお持ちします。」「先生，お料理，お取りしましょう。」）また「先生からお借りする」の場合は「先生」は，物の移動の向きについて見れば＜向かう先＞ではなく，むしろ「出どころ」であるが，「借りる」側からは，「先生」が＜向かう先＞だと見ることができる「先生からいただく「先生に指導していただく」の場合の「先生」も「物」や「指導する」という行為について見れば「出どころ」や「行為者」ではあるが「もらう「指導を受ける」という側から見れば，その＜向かう先＞である。その意味で，これらも謙譲語Ⅰであるということになる。上で述べた＜向かう先＞とは，このような意味である。

【解説３：名詞の謙譲語Ⅰ】
「先生へのお手紙「先生への御説明」のように，名詞についても，＜向かう先＞を立てる謙譲語Ⅰがある。(注) ただし「先生からのお手紙「先生からの御説明」の場合は，＜行為者＞を立てる尊敬語である。このように，同じ形で，尊敬語としても謙譲語Ⅰとしても使われるものがある。

【解説４：立てる」ということ】
謙譲語Ⅰを使う心理的な動機としては「＜向かう先＞の人物を心から敬うとともに自分側をへりくだって述べる場合」，「その状況で＜向かう先＞の人物を尊重する述べ方を選ぶ場合」，「＜向かう先＞の人物に一定の距離を置いて述べようとする場合」など，様々な場合があるが，いずれにしても，謙譲語Ⅰを使う以上，＜向かう先＞の人物を言葉の上で高く位置付けて述べることになる。以上のような様々な場合を通じて「言葉の上で高く位置付けて述べる」という共通の特徴をとらえる表現として，ここでは「立てる」を用いることにする。
これは，先の尊敬語における「立てる」と同じ性質のものである。ただ，尊敬語と謙譲語Ⅰとでは，＜行為者＞などを立てるのか，＜向かう先＞を立てるのかという点で，違いがあるわけである。

【解説５：立てられる人物について】
「先生のところに伺いたいんですが……。」（あるいは「先生への御説明）などと」述べる場合には，次のような各場合がある。
①「先生」に対して，直接このように述べる場合

②「先生」の家族等に対して，このように述べる場合

③その他の人（例えば友人等）に対して，このように述べる場合

謙譲語Ⅰを使うことによって立てられる＜向かう先＞の人物（上記の例の「先生」） は，①の場合は「話や文章の相手」，②の場合は「相手の側の人物」に当たる（①②の場合をまとめて「相手側」と呼ぶ。また③の場合，立てられる＜向かう先＞の人物（＝「先生）は「第三者」に当たる。以上のように，謙譲語Ⅰは「相手側又は第三者」を＜向かう先＞とする行為・ものごとなどについての敬語である。
なお，立てられる人物（上記の例なら「先生）が状況や文脈から明らかな場合には，それを言葉で表現せずに，ただ「伺いたいんですが……。」「御説明「お手紙」」などと述べる場合もある。

【解説６：行為者について】
謙譲語Ⅰの行為者については，次の①又は②のような使い方が一般的である。
①「先生のところに伺いたいんですが……」のように「自分」の行為について使う。

②「息子が先生のところに伺いまして……」のように「自分の側の人物」の行為について使う。このように，謙譲語Ⅰは，一般的には「自分側（①②の場合をまとめてこう呼んでおく）から「相手側又は第三者」に向かう行為について使う。
ただし，謙譲語Ⅰは，このほか，次のように使う場合もある。

③「田中君が先生のところに伺ったそうですね」のように「第三者」の行為について使う。

④「鈴木君は先生のところに伺ったことがありますか。（ 「鈴木君」に対して，あるいは「鈴木君」の家族等に対して，こう述べる）のように「相手側」の行為について使う。

③④は，「自分側」からの行為ではない点は①②と異なるが，＜向かう先＞の「先生」を立てる働きを果たしている点は①②と同様である。また，③④では，行為者の「田中君「鈴木君」は，＜向かう先＞の「先生」に比べれば，この文脈では「立てなくても失礼に当たらない人物」ととらえられている（例えば，③④の文を述べている人と「田中君」や「鈴木君」が，共に「先生」の指導を受けた間柄である場合など。

このように，相手側や第三者の行為であっても，その行為の＜向かう先＞が「立てるべき人物」であって，かつ行為者が＜向かう先＞に比べれば「立てなくても失礼に当たらない人物」である，という条件を満たす場合に限っては，謙譲語Ⅰを使うことができる。
【補足：いただく】「」「いただく」は，上に述べたとおり，謙譲語Ⅰであるが，謙譲語Ⅰの基本的な働きに加えて，恩恵を受けるという意味も併せて表す。例えば「先生に指導していただく。」「先生に御指導いただく」は，それが有り難いことである，という表現の仕方。になる。

このページは、文化庁文化審議会の答申「敬語の指針（PDF）」を基に作成しています。

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手紙　挨拶文　文例

手紙・挨拶文の文例その①
・贈答の手紙　・お祝いの手紙　・お礼状　・お見舞い状とその返事　・案内、招待、勧誘の手紙　・通知、挨拶の手紙　・年賀状、寒中見舞い、残暑見舞い、クリスマスカードなど

手紙・挨拶文の文例その②
・依頼文　・依頼、勧誘を断る返事　・催促、苦情、抗議等の通知　・詫び状　・照会、お問い合わせなど

手紙・挨拶文の文例その③
・結婚に関する手紙、縁談の申込、断り方　・葬儀に関する手紙、喪中欠礼など