手紙 挨拶文 文例 書き方と冠婚葬祭のマナー

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謙譲語Ⅱ（丁重語）「（ 参る・申す」型）

自分側の行為・ものごとなどを，話や文章の相手に対して丁重に述べるもの。
＜該当語例＞参る，申す，いたす，おる拙著，小社

【解説１：謙譲語Ⅱとその典型的な用法】
「明日から海外へ参ります」と述べる場合「明日から海外へ行きます」と同じ内容であるが「行く」の代わりに「参る」を使うことで，自分の行為を，話や文章の相手に対して改まった述べ方で述べることになり，これが，丁重さをもたらすことになる。このように「参る」は＜相手＞に対する敬語として働く。
この種の敬語は，一般に「謙譲語」と呼ばれてきたが，ここでは，２の「謙譲語Ⅰ」と区別して，特に「謙譲語Ⅱ（丁重語）」と呼ぶこととする。
(注) 「参る」は「行く」のほかに「来る」の謙譲語Ⅱとしても使われる。

【解説２：名詞の謙譲語Ⅱ】
「拙著「小社」など，名詞についても，自分に関することを控え目に表す語があり，これらは，名詞の謙譲語Ⅱだと位置付けることができる。ただし，主に書き言葉で使われる。

【解説３：バスが参りました」―自分側の行為以外にも謙譲語Ⅱを使う場合「― 】
謙譲語Ⅱのうち，行為を表すもの（動詞）は，次の①又は②のように使うのが典型的な使い方である。

①「私は明日から海外に参ります」のように「自分」について使う。

②「息子は明日から海外に参ります」のように「自分の側の人物」について使う。このように，謙譲語Ⅱは，基本的には「自分側（①②の場合をまとめてこう呼んでおく）の行為に使う。
。ただし，謙譲語Ⅱは，このほか，次のように使う場合もある。

③「向こうから子供たちが大勢参りました。」「あ，バスが参りました。」「夜も更けて参りました」のように「第三者」や「事物」について使う。

③では「自分側」の行為ではない点は，①②と異なるが「話や文章の相手に対して丁重に述べる」という働きを果たしている点は，①②と同様である。③の初めの例の「子供たち」は，この文脈では「立てなくても失礼に当たらない人物」ととらえられている。このように，立てなくても失礼に当たらない第三者や事物についても，謙譲語Ⅱを使うことができる。
なお，謙譲語Ⅱは，基本的には「自分側」の行為に使うものなので「相手側」の行為や「立てるべき人物」の行為について，「（あなたは）どちらから参りましたか。」「先生は来週海外へ参ります」などと使うのは，不適切である。

【補足ア：謙譲語Ⅰ」と「謙譲語Ⅱ」との違い― ＜向かう先＞に対する敬語と，＜相手＞に対する敬語― 】
２の謙譲語Ⅰと３の謙譲語Ⅱは，類似している点もあるため，どちらも「謙譲語」と呼ばれてきたが，謙譲語Ⅰは＜向かう先＞（上述のように，相手側である場合も，第三者である場合もある）に対する敬語，謙譲語Ⅱは＜相手＞に対する敬語であり，性質が異なる。この点に関係して，次のような違いもある。

【ア－１：立てるのにふさわしい＜向かう先＞の有無についての違い】
謙譲語Ⅰの場合，例えば「先生のところに伺います」とは言えるが「弟のところに伺います」は不自然である。これは，初めの例では＜向かう先＞である「先生」が「立てるのにふさわしい」対象となるのに対し，後の例の「弟」は「立てるのにふさわしい」対象とはならないためである。謙譲語Ⅰは，＜向かう先＞に対する敬語であるため，このように立てるのにふさわしい＜向かう先＞がある場合に限って使う。
一方，謙譲語Ⅱの場合は，例えば「先生のところに参ります。」とも言えるし，「弟のところに参ります」とも言える。謙譲語Ⅱは，＜相手＞に対する敬語であるため，このように，立てるのにふさわしい＜向かう先＞があってもなくても使うことができるのである。

【ア－２：どちらも使える場合の，敬語としての働きの違い】
ふさわしい＜向かう先＞がある場合は，謙譲語Ⅰを使って「先生のところに伺います」のように述べることも，謙譲語Ⅱを使って「先生のところに参ります」のように述べることもできる。ただし，前者が「先生」に対する敬語であるのに対して，後者は話や文章の＜相手＞に対する敬語であることに注意したい。つまり「先生」以外の人に対してこれらの文を述べる場合「先生のところに参ります」の方は「先生」ではなく，＜相手＞に対する敬語として働くことになる。なお「先生」に対してこれらの文を述べる場合には「先生」＝＜相手＞という関係が成立しているので，結果として，どちらの文も同じように働くことになる。このように，行為の＜向かう先＞と，話や文章の＜相手＞が一致する場合に限っては謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱはどちらも事実上同じように使うことができる。謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱとが似ているように映るのはこのためであるが，＜向かう先＞と＜相手＞とが一致しない場合には，謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱの働きの違いに留意して使う必要がある。

【ア－３：ます」との関係についての違い】
謙譲語Ⅰは「ます」を伴わずに使うこともできる。例えば「明日先生のところに伺う(よ)」などと「先生」以外の人に述べることがある。
一方，謙譲語Ⅱは，一般に「ます」を伴って使う。例えば「明日先生のところに参る(よ)」などと述べるのは不自然である。

以上【ア－１【ア－２】】【ア－３】のような謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱの違いは，要するに，謙譲語Ⅰは＜向かう先＞（相手側又は第三者）に対する敬語，謙譲語Ⅱは＜相手＞に対する敬語であるということに基づくものである。
このような違いがあるため，ここでは両者を区別して，一方を「謙譲語Ⅰ」他方を「謙譲語Ⅱ」と呼ぶことにしたものである。

【補足イ：謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱの両方の性質を併せ持つ敬語】
謙譲語Ⅰと謙譲語Ⅱとは，上述のように異なる種類の敬語であるが，その一方で，両方の性質を併せ持つ敬語として「お(ご)……いたす」がある。「駅で先生をお待ちいたします」と述べる場合「駅で先生を待ちます」と同じ内容であるが「待つ」の代わりに「お待ちいたす」が使われている。これは「お待のを更にに代えたものでありちする」「する」「いたす」「お待ちする（謙譲語Ⅰ）と「いたす」（謙譲語Ⅱ）の両方が使われていることになる。この場合，「お待ちする」の働きにより「待つ」の＜向かう先＞である「先生」を立てるとともに「いたす」の働きにより，話や文章の＜相手＞（先生」である場合も，他の人物である場合もある）に対して丁重に述べることにもなる。
つまり「お(ご)……いたす」は「自分側から相手側又は第三者に向かう行為について，その向かう先の人物を立てるとともに，話や文章の相手に対して丁重に述べる」という働きを持つ「謙譲語Ⅰ」兼「謙譲語Ⅱ」である。

このページは、文化庁文化審議会の答申「敬語の指針（PDF）」を基に作成しています。

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